تبلیغات اینترنتیclose
عزاداری امام حسین ع در کلام آیت الله ضیا آبادی
دسته بندي
پیوندهای روزانه
خبرنامه
پربيننده ترين مطالب
تبليغات
مجله سرگرمی و تفریحی ایرانیا


 

  

 

 

 

 

 

برای مشاهده بهتر سایت از مرور گر های فایر فاکس و کروم استفاده بفرمایین


 
عزاداری امام حسین ع در کلام آیت الله ضیا آبادی
موضوع : | بازدید : 248

نوشته شده توسط: دختر زرنگ پنجشنبه 25 آبان 1391 22:33 لینک ثابت

سه شنبه 23 آبان 1391 13:28:27             شماره‌ خبر :1136605
آيت‌الله ضياءآبادی تأكيد كرد:
لزوم اقامه عزا با تكيه بر شور و شعور حسينی

گروه خبرنگاران افتخاری / امیرمحسن سلطان‌احمدی: آيت‌الله سيدمحمد ضياءآبادی در جلسه پايانی اخلاق شب گذشته، گفت: حسين‌شناسی را در عزاداری‌ها با تكيه بر شور و شعور حسينی اقامه كنيد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، آيت‌الله سيدمحمد ضياءآبادی، از استادان اخلاق تهران و مفسر قرآن كريم در جلسه اخلاق كه شامگاه دوشنبه، 22 آبان‌ماه و در آستانه ماه محرم حسينی در مسجد علی‌ابن‌الحسين(ع) دربند شميران برگزار شد، عنوان كرد: در واقع عاشورا يك دانشگاه، يك مدرسه، يك دارالتعليم و يك دارالتربيت است. عاشورا هم معارف دين را تعليم می‌دهد و هم انسان می‌سازد و اخلاق انسانی ايجاد می‌كند و در واقع امام حسين(ع) يك نمايشگاهی از حقايق دينی را مجسم كرد و عملا آن را در عاشورا نشان داده است.

وی بيان كرد: امام حسين(ع) در يك روز (روز عاشورا) به قدر تمام دنيا همه حقايق دينی را عملا نشان داد. زهد، تقوا، جهاد، ايثار و فداركاری همه را عملانشان داد. ما كمتر به اين موضوع توجه می‌كنيم فقط در قرآن وظيفه تدبر نداريم بلكه هم در قرآن و هم در عترت بايد تدبر كنيم. اين دل‌ها بسته است، چرا قرآن و عترت را به دل‌ها راه نمی‌دهيد؟ چرا حسين‌شناس نيستيد؟ كار و حركت ايشان تدبر می‌طلبد.

آيت‌الله ضياءآبادی خاطرنشان كرد: اين انسان سه بعد دارد كه شامل عقل، قلب و بدن است، هركدام كار مخصوص به خود را دارند. عقل كارش شناختن است و قلب هم كارش عشق ورزيدن است. آنچه را عقل تشخيص داده قلب آن را قبول می‌كند و بدن هم خاضع آن می‌شود. حال اگر انسان موجودی را با جمال و كمال شناخت و عاشقش شد، در مقابلش خاشع می‌شود، ولی ما در زندگی در مسئله اطاعت ضعيف هستيم. ما مدعی هستيم كه عقل داريم حقايق را شناخته‌ايم؛ اما در عمل ناقص هستيم. در واجبات و ترك محرمات خيلی كسری داريم. حال چرا بايد اين چنين باشيم؟ چون محبتمان دروغين است. اگر محبت واقعی بود در مقابل خدا خاشع می‌شديم. معرفت محبت و بعد اطاعت می‌آورد. وقتی با شناخت جمال و زيبايی به آن علاقه‌مند شديم، خاضع می‌شويم؛ اما اطاعت نمی‌كنيم.

وی افزود: از ابتدا نقص داريم. در توحيد و خداشناسی نقص داريم، چون خدا را نشناختيم و دوستش نداريم و به طبع خاضع هم نيستيم. در محبتمان نيز نقص هست. چرا آن جمال واقعی را نمی‌شناسيد تا عاشق و خاشعش باشيد؟. متأسفانه در مجالس امام حسين(ع) نيز چنين است كه تحريك عقول و تنبيه قلوب نمی‌شود. غالباً در اين مجالس تحريك احساسات است. چه بسا مجالس با هزينه‌های سنگين برپا می‌شود؛ اما يك مطلب از عقايد و اخلاق گفته نمی‌شود تا دل‌ها بيدار شود.

اين استاد اخلاق اظهار كرد: غالباً از ابتدا تا انتهای مجلس سعی بر خواندن شعر يا سخنی است كه دل‌ها را تحريك و اشك‌ها را جاری كند. در اين مجالس هركس بتواند بهتر احساسات را تحريك كند و اشك زياد بگيرد می‌گويند او سخنران خوبی است. در صورتی كه اين حالت احساسی زودگذر است و به خورد عقل چيزی نمی‌دهند. تا مجلس تمام می‌شود، فرد به حالت اولش برمی‌گردد و همان شقاوت و بی‌پروايی قبل دوباره ظاهر می‌شود.

وی گفت: قرآن در اين خصوص در آیِه 27 سوره انعام می‌فرمايد «ولو تری اذ وقفوا علی النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المومنين؛ اگر ببينی حال آنها را هنگامی كه بر آتش دوزخشان بازدارند كه در آن حال با حسرت گويند، ای كاش ما را به دنيا برمی‌گردانيدند تا ديگر آيات خدا را تكذيب نكرده و ايمان آوريم»، در اين آيه وقتی دوزخيان را به آتش انداخته‌اند و آنجا شعله‌های آتش را ديده‌اند پشيمان شده‌اند. اين از ترس آتش است؛ اما اگر اينها باز به دنيا برگردند اعمال گذشته خود را دنبال می‌كنند چون فرياد برگشتشان از روی عقل نيست از روی احساس است. از روی عقل آتش را ديده تحريك شده و فرياد می‌زنند ولی اگر برگردند با همان قلب مرده و قسی برمی‌گردند.

 آيت‌الله سيدمحمد ضياءآبادی:
بايد معرفت، محبت و اطاعت داشته باشيد و شرط مجالس امام حسين(ع) تحريك عقول و تنبيه قلوب و پس از آن تحريك احساسات است. تنها تحريك احساسات و اشك چشم خالی كافی نيست

آيت‌الله ضياءآبادی تصريح كرد: نمونه آن شب‌های احيا است. در اين شب‌ها وقتی چراغ‌ها خاموش می‌شود، قرآن‌ها روی سر گذاشته، فريادهای «بك يا الله» زمين را می‌لرزاند، حال توبه و استغفار انجام شده و تمام حالات توابين را دارند و چقدر الهی شده‌اند كه می‌گويی اينها ديگر گناه نمی‌كنند و ممكن نيست ديگر به گذشته برگردند؛ اما فردا صبح اين مردم وقتی به بازار، مركب و كارهايشان برمی‌گردند. كه مشخص می‌شود آن صحنه شب احيا فقط تحريك احساساتشان بوده است. يك اشك و آه زودگذر كه فايده‌ای ندارد.

وی افزود: مكه رفتن هم اين چنين شده. وقتی مكه هستند حرف‌هايی می‌زنند و می‌گويند «ممكن نيست منحرف شويم» و همش ياد خدا هستند؛ اما تا وارد فرودگاه می‌شوند و زرق و برق تهران را می‌بينند همه چيز را فراموش می‌كنند چون آن چه در مكه داشتند يك حركت احساسی بوده است، چون چشمشان همش كعبه و بدن‌های كفن‌پوش را می‌ديد، ولی حال كه بازگشتند، همان قلب قبلی با قساوت را دارند.

اين استاد برجسته اخلاق خاطرنشان كرد: بايد معرفت، محبت و اطاعت داشته باشيد و شرط مجالس امام حسين(ع) تحريك عقول و تنبيه قلوب و پس از آن تحريك احساسات است. تنها تحريك احساسات و اشك چشم خالی كافی نيست.

وی عنوان كرد: وقتی در آيه 27 سوره انعام آمده است كه وقتی جهنميان آتش جهنم را می‌بينند و می‌گويند يك فرصت ديگر به ما بدهيد، آنها هم از روی احساسات اين چنين می‌گويند؛ اما خدا می‌فرمايد من اين بنده‌هايم را می شناسم. اينها برگردند باز همان بنده قبلی هستند. حتی اگر اين جهنميان كه جهنم را ديده‌اند وقتی برگردند قطعا جهنم را يادشان می‌رود. حال ديگر نمی‌شود از مكه رفته‌ها توقع داشت. پس بايد تدبر كنيم بايد هم در قرآن و هم در عترت تدبر كنيم؛ اما ما فقط تحريك احساسات داريم، شما توقع داريد مردمی كه در مجالس عزای امام حسين(ع) شركت می‌كنند با شور فرياد يا حسين می‌زنند و اشك می‌ريزند، ديگر گناه و خطا نمی‌كنند؟ اگر در اين مجالس تحريك عقول و تنبيه قلوب انجام شود با فكر و چشم مردم مسائل و حقايق دين، قرآن و امام كه در سعادت انسان تأثيرگذار هستند گفته شود و در اين شرايط اگر ذكر مصيبتی هم گفته شود، تأثير خواهد گذاشت؛ اما تا غوغای تحريك احساسات و اشك چشم خالی باشد اين زودگذر است و نتيجه نمی‌دهد.

آيت‌الله ضياءآبادی بيان كرد: امام حسين(ع) شهيد نشد تا ما بهشتی شويم. كسی بهشتی است كه خداشناس، خدادوست و خداپرست باشد. ايشان با شهادتشان خواستند ما خداشناس، خدادوست و خداپرست شويم. ولی ما كه اصلا خدا را نمی‌شناسيم چگونه حسين‌شناس باشيم. ما می‌گوييم كربلا شهيدپرور می‌خواهد، ولی شهيد كسی است كه قبل از مردنش جمال خدا را ببيند و عاشق خدا شود. يعنی شهود، مشاهده يعنی ديدن خدا، جمال خدا چشم و دلش را پركند و كسی غير خدا را نبيند. حال امام حسين(ع) حاضر شده همه چيزش خدا باشد. خودش و بچه‌هايش در خون بغلطند، زن و فرزندش اسير شوند، چون خدا خواسته است.

وی در پايان افزود: شما برای چه گريه می‌كنيد و می‌گوييد «امام حسين مظلوم است»، اين گريه برای دنيا است كه می‌گوييد جوان 18 ساله و طفل شيرخوارش كشته شده‌اند؛ اما امام می‌گويد من خود آنها را برای دين خدا داده‌ام، ولی شما دين خدا را زير پا گذاشته‌ايد و می‌گوييد عاشق حسين هستيد. امام حسين(ع) برای دين خدا همه چيزش را داده است. اين چه عشقی است كه شما می‌گويئد؟ چرا رباخواری می‌كنيد؟ چرا حقوق همديگر را رعايت نمی‌كنيد؟ چون هنوز خدا را قبول نداريد. شما اگر ايمان آورده‌ايد و حسين‌شناس شده‌ايد، در راه خدا جهاد كنيد. در مقابل نفس اماره بايستيد. چشمانتان را به گناه آلوده نكنيد، غيبت نكنيد، دروغ نگوئيد، آزار نرسانيد و لقمه حرام نخوريد. جهاد شما همين است. جهاد شما همين نفس اماره است. جلوی خودتان را بگيريد. امام حسين كشته نشد كه ما گناه كنيم و به بهشت رويم. ما نيز بايد جهاد كنيم.

يادآور می‌شود، جلسات اخلاق آيت‌الله ضياءآبادی در ماه محرم و صفر برگزار نمی‌شود.

  
 
   استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.

http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1136605

 

صفحه قبل صفحه بعد
نظر شما
نام : *
پست الکترونیک :
وب سایت/بلاگ :
*
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O @};-
:B /:) =D> :S
کد امنیتی : *


برچسب ها : ,
 
 
 
عضویت سریع
اطلاعات کاربری
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
کد امنیتی : *
سامانه پيام کوتاه

7 7 7 7 7 7 7 7 1 9 0

آمار کاربران
 
نام کاربری :
رمز عبور :
ثبت نام عضو جدید
فراموشي رمز عبور

آمار بازدید:
  میهمان آنلاین: 2
  بازدید امروز: 8
  بازدید دیروز: 12
  بازدید کلی: 129366

مطالب و نظرات:
  تعداد مطالب: 1400
  تعداد نظرات: 45

عضویت:
  امروز: 1
  دیروز: 0
  مجموع کاربران: 10

اعضای آنلاین:
  تعداد اعضا: 0
 

نظر سنجی
جعبه پیام
جستجو
کليه حقوق مادي و معنوي اين وب سايت محفوظ مي باشد.
درج مطالب در وب سايت ها، وبلاگ ها و نشريات با ذکـــر منبع مجاز است.
قدرت گرفته شده از سرویس وبلاگدهی ایران

در گوگل محبوب کنید